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Tựa đề: Le Paria — février 1924 1924
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4

TROISIEME ANNEE — N° 23

Le Numéro: VINGT-CINQ centimes

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9

FEVRIER 4924

!

ADMINISTRATION
3, Rue du Mai ché-des-Patriarches
PARIS (5 e )

> le Paria " U

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Paraissant mensuellement

Tribune du Prolétariat Colonial

Abonnement. Un an : S francs

TRAVAILLISME et COLONIES
o-00toten-0

L’Infamie de la
bourgeoisie algérienne

BOLCHEVISME et COLONIES
—

D’un commun accord, Whigs et Forysont
fait place aux travaillistes dans la direction
de l’empire britannique. Ils pensent avec
juste raison que la politique traditionnelle al
ternativement appliquée par eux jusqu’ici, ne
subira aucune modification de principe du
fait de l’arrivée au pouvoir des chefs du mou
vement ouvrier réformiste.
Cela ne peut faire aucun doute en ce qui
concerne l’action coloniale. Le filateur du
Lancashire et le commerçant de la City, dont
la fortune est faite du sang et de la chair de
444 millions de colonisés, n'ont aucun illu
sion sur ce point. Ils savent qu’une nouvelle
révolte des Cipayes ne leur ferait pas courir
les mêmes risques que celle de 1857, grâce à
a poigne solide de Ramsay Macdonald. Hé
las ! les Sikhs du Pendjab et les noirs de Jo-
hannesburg le savent aussi.
Les travaillistes, en effet, comme les impé-
rialistes, ont une « politique » coloniale. C’est
celle de la II e internationale à laquelle adhère
le Labour Party. L’examen des résolutions de
congrès pourrait nous montrer l’opinion de
cette organisation de « civilisés » sur le co
lonialisme et sur la « colonisation humani
taire », la plus monstrueuse association de
mots qu'on ait jamais réalisé. Mais nous pen
sons qu’il est plus utile d’en appeler aux ac
tes, qui seuls comptent à nos yeux.
En 1914, cette internationale pourrie jus
qu’à la mer lie a fourni une série de ministres
aux gouvernements impérialistes. Non con
tents de sanctionner, par la plus honteuse des
unions sacrées, l’exploitation coloniale de
leurs maîtres, ils aidèrent au massacre de
centaines de milliers d’esclaves de toutes cou-
leurs jetés dans le charnier européen.
En France, les Albert Thomas, les Com
père-Morel, ont poussé à la tuerie des milliers
d’Algériens, de Malgaches et Sénégalais, ar-
Tachés par la force à leurs douars ou à leurs
cases. En Angleterre, Henderson a envoyé se
fzire tuer dans les plaines de Flandre
100.000 Indous.
Et que dire de Vandervelde, cet autre mi
nistre roi oui, lorsque se posa pour la Belgi
que la qu stion du Congo belge, se fit le t lus
éloquen avocat de P annexion. Un socialiste
aurait-il pa accepter que sa patrie lut privée
du commerce fructueux du caoutchouc et de
l’iv< ire ? I a « colonisation humanitaire »
exigeait, au contraire, que 17 millions de nè-
gres, sous la conduite du gourdin et des mi
trailleuses, fournissent à la Belgique les
moyens de parfaire sa civilisation.

La leçon de la Russie

Les Ouvriers d’Alexandrie
occupent les Usines

Où il y a capital, il y a prolétariat et
luttes ouvrières. Aucun pays ne peut se
dérober à cette loi. Les peuples des colo
nies qui n’avaient combattu que le colo
nialisme, se réveillent à la lutte de classe
contre le capital européen et indigène. Par
tout, dans l’Inde, en Turquie, aux îles de
la Sonde éclatent des grèves aussi gigan
tesques que celles des ouvriers européens.
L’exemple suivant est assez édifiant sur
réveil de la conscience de classe parmi
les ouvriers coloniaux. . .
Une grève a commencé il y a trois
mois dans une usine d’industrie textile
d’Alexandrie.
Le gouvernement tenta un accord, il y
a une quinzaine de jours, mais les ou
vriers déclarèrent qu’ils voulaient suivre
l’exemple de leurs camarades de Turin
en 1919.
Au nombre d’un millier, dit-on, ils res
tèrent dans l’usine, où ils avaient l’inten
tion de travailler pour leur propre compte
et de former une sorte de soviet ; leurs
femmes s’étaient chargées du ravitaille
ment. Les employés de l’usine cotonnière
d’Egolin imitèrent les ouvriers de la. Fila
ture, mais le premier ministre, Zaghloul
pacha, intervint et, par la pression des
troupes, nous dit l’agence Reuter, a obtenu
que les ouvriers évacuent les usines.
Et ceci encore nous montre que tous les
bourgeois se ressemblent aussi.
— >=*-<
Vers la Russie Libre

Li Sia Ao, nouveau représentant de la Chine
à Moscou, a déclaré dans une interview que le
rétablissement des relations sino-soviétiques nor
males ne se fera pas attendre. Les négocia
tions seront menées à cet effet au cours d’une
conférence qui se tiendra prochainement à Pé
kin.
Tous les peuples orientaux vont vers cette
Russie libérée de ses maîtres et contre laquelle
se dressent encore les impérialismes occiden
taux

PERMANENCE
« Union Intercoloniale », chaque diman
che matin, de 10 heures à midi, au siège,
3, rue du Marché-des-Patriotes.

Tels sont quelques comparses en socialisme
de Ramsay Macdonald, premier ministre de
Sa Majesté.
Ces quelques faits suffiraient pour vous don
ner une indication sur la politique que comp
tent suivre les travaillistes à l’égard des co
lonies. Mais les nouveaux parvenus de West-
minster ont trouvé que ce n’était pas suffi
sant comme démonstration. Arrivés au pou
voir il y aura bientôt deux mois, ils n’ont rien
de plus pressé à faire que de nous montrer la
façon humanitaire dont ils s’y prennent pour
coloniser (car ils n’abandonnent pas la coloni
sation). Cela se traduit par un massacre de
Sikhs Akhalis dans le Pendjab.
Et quelle est l’attitude du gouvernement
travailliste en présence du mouvement swara-
jiste indou ?
Lord Olivier l’a définie, au nom du gou
vernement, à la Chambre des lords. Il a dé
fendu le droit des Anglais de rester dans
l’Inde. « Car ce sont eux, dit-il, qui ont fait
l’Inde actuelle et sans eux le mouvement na
tionaliste lui-même n’aurait jamais pu pren
dre naissance dans ce pays. » Il est douteux
que les plus forcenés des impérialistes aient
jamais prononcé des paroles d’un tel cynis
me. Combien est petit à côté de lord Olivier
cet autre ministre travailliste qui déclarait
nécessaire la construction de cinq nouveaux
croiseurs pour donner du travail aux chô
meurs et combien lord Curzon a dû se sentir
humilié, lui qui s’y connaît en perfidies bour
geoises.
Sans doute, l’Angleterre a fait quelque cho
se dans l’Inde, mais a quel prix ? et au profit
de qui ? Les richesses qu’elle en a tirées et
dont elle est si fière aujourd’hui, traduisent le
régime de boue et de sang qui constitue l’his-
foire coloniale de l’Inde, comme toutes les
histoires coloniales d’ailleurs. Ces richesses,
c’est le capitalisme anglais qui en profite, il
en formera de nouvelles armes d’exploitation,
mais la révolte aussi grandira et s'organise
ra.
Les peuples coloniax n'ont pas d'illusions
sur le mouvement travailliste, qui représente
une oligarchie ouvrière corrompue par l'im-
périalisme ; ils comptent d’abord sur eux ;
unis aux prolétaires révolutionnaires de tous
les pays, il abattront l’impérialisme interna
tional Ils n’attendent rien de Londres, mais
ils sauront suivre la voie que leur indique
Moscou et la III* Internationale.
LARRIBERE.

L'assassinat des Marocains

Le général Lyautey, actionnaire des firmes
capitalistes françaises du Maroc, continue sa
besogne de pacification (?).
Un combat a eu lieu dans la région de Bou-
jad, entre les dissidents et les partisans sou
tenus par le 4 e goum ; l'engagement a été très
vivement mené de part et d’autre. Les dissidents
ont été repoussés avec des pertes sérieuses et
ont abandonné plusieurs cadavres sur le ter
rain, dit le communiqué officiel.
Quels vandales tout de même, ces Maro
cains ! Le général Lyautey vient voler leurs
biens et ils ne se laissent nas faire ? Quels
vandales ! Et comme ils doivent goûter là ci
vilisation européenne, qui s’annonce par des
coups de canon et des morts ! La Russie com
muniste est loin d’agir ainsi à l’égard des pays
dits arriérés. Elle les aide sans rien leur de-
mander en échange et surtout sans rien leur
voler.
>**•-<
Berthon défend la cause
des Soldats indigènes
-----------------
Seuls, les députés communistes sont
aujourd’hui à défendre les populations
coloniales des iniquités dont les acca
ble l'impérialisme français. Pendant la
discussion du budget, André Berthon
proposa de « ramener le service mili
taire des indigènes au temps de ser
vice militaire dans la métropole ».
Il rappela que le service militaire des
indigènes est demeuré fixé à 3 ou
4 ans alors que celui des troupes mé
tropolitaines a été abaissé à 18 mois.
Il y a là une anomalie choquante et il
invoque le témoignage des députés al
gériens.
M. Morinaud, très embêté, dit qu’en
effet les députés de l'Algérie ne peu
vent admettre que les indigènes qui
sont des citoyens français, fassent plus
de service que les Français.
Et Berthon ajoute que ce qu’il dit est
encore plus vrai en ce qui concerne ia
population des jeunes colonies.
En acceptant son amendement, la
Chambre réaliserait d'importantes éco
nomies. Mais le Bloc national qui se
moquait des économies et du droit des
indigènes, rejeta l'amendement com
muniste par 380 voix contre 90.

La question coloniale constitue un des points
qui différencient le plus nettement la II e et la
III e internationale. Alors que la première était
une Internationale de nationalités mutiples.
mais de même race, l’Internationale Commu
niste est une organisation de races multiples.
Elle unit dans son sein le mineur gallois, le
prolétaire américain, le coolie chinois, l’ou-
vrier indou. Elle a rompu définitivement avec
cette mentalité d’esclavagiste « civilisés » et
dont est fortement imprégné l’Indépendant La
bour Party. Le rôle de l’Internationale Com
muniste est de souder intimement le mouve
ment prolétarien et le mouvement d’émancipa-
tion colonial en vue de la lutte implacable con
tre 1 ennemi commun : l’impérialisme interna
tional .
Nos camarades bolcheviks ne se sont pas
contentés de l’affirmation platonique du droit
des populations coloniales à une libre déter
mination de leur régime politique, ils sont im-
médiatemeint passés aux actes.
La Russie est le seul pays du monde où les
exploités d’Occident et d’Orient ont la pos
sibilité de se réunir en paix dans des Congrès
où ils définissent en commun leurs tâches.
En 1920, eut lieu à Bakou, le 1 er Congrès
des peuples orientaux où, pour la première
fois, Turcs, Persans, Afghans, Arabes, etc.,
fraternellement unis, échangèrent leurs vues
sur la meilleure façon de conduire la lutte anti-
impérialiste.
En 1922, eut lieu à Petrograd et à Moscou
le Congrès des révolutionnaires d’Extrême-
Orient. Les organisations révolutionnaires de
Chine, du Japon, de la Corée, de la Mongo
lie, de Java y furent représentées. Cette réu-
mon fut des plus opportunes au lendemain de.
la Conférence de Washington, où quatre
grandes puissances capitalistes conclurent un
accord pour l’Exploitation en commun de
l’Extrême-Orient.
De plus, il existe à Moscou une Université
des peuples orientaux destinée à former une
élite du prolétariat colonial qui aura à
conduire ses frères opprimés dans le chemin de
la libération totale.
Il faut surtout marquer 1 aide morale et ma
térielle fournie par l’Etat prolétarien russe au
mouvement émancipateur turc et aux tentatives
de libération du peuple persan.
Ce n’est là qu’un début dans le travail

Cinq années se sont écoulées depuis
qu’une délégation de bourgeois algériens
vint à Paris faire une démarche infâme
auprès du gouvernement pour la proroga
tion de l'indigénat.
Cette délégation était composée de ma-
rabouts débauchés, de caïds serviles et
d’élus indigènes répugnant de lâcheté et
de trahison. Ils furent les agents de l'im-
périalisme français qui usa de leur con
cours et d’une grossière supercherie pour
retirer aux Algériens les maigres droits
qu’ils lui avaient arrachés la veille. Ils
répétèrent le prétexte que leur souffla le
gouvernement : l’accession des indigènes
aux droits de citoyen français serait pour
eux un danger ; donner une liberté politi
que à une population inéduquée serait re
mettre une arme à feu entre les mains
d’imprudents enfants. Quel cynisme ! Oui,
la suppression' de l’indigénat ne pouvait
être un danger que pour les colons enri
chis de la sueur du burnous, pour cette
légion de fonctionnaires corrompus, de
caïds voleurs qui voyaient la fin de leur
règne d’exploiteurs. Dorénavant, l’indigè
ne formulerait ses revendications, il en
avait les droits. Pour eux finissaient les tri
pots et la soumission d’un troupeau de
cinq millions d’êtres dont on tondait la lai
ne à même le dos. Finies aussi les siné
cures, les expropriations, les bastonnades.
Pour accomplir cette coquimerie, le colo
nialisme français en chargeait sa compli
ce, la bourgeoisie algérienne. Ignoble be
sogne ! Digne d’une bourgeoisie ignorant
son rôle historique et se montrant plus
réactionnaire que le conquérant européen.
Que penser pourtant de cette clique d’en-
tremetteurs qui se pâme d’extase devant
l’évolution des peuples islamiques de la
Turquie, de l’Egypte, de l’Inde, quand, elle-
même, par son action, soutient le jeu de
l’impérialisme et enmêche l’évolution des
autres peuples islamiques? Cette « élitn
a oublié le rôle, plus grand, que lui dictent
les lois mêmes de l’évolution et du progrès
En bâillonnant ses frères de misère, en les
maintenant dans 2 r 'état d’esclavage,
Ai e a arrêté so nvmr ‘o /yn io. fhp rie
se doute pas u- ses . slicionares
seront dans une situation po itique et éco
nomique précaire, moins elle aura cette
ch mee de parvenir ! Elle restera toujours
un bas maquignon entre l’impérialisme
français et ses frères miséreux. Cette si
tuation leur suffit peut-être. Elle ne suffit
pas à l’ensemble des peuples opprimés.
Si la bourgeoisie indigène a pu se déve
lopper pendant la guerre, qu’elle ne se
trompe pas ; elle a profité des circonstan
ces qui exigeaient son concours et appla-
nissaient les haines que lui vouait la bour
geoisie européenne. L’après-guerre a réta-
Mi l’hostilité du colonialisme pour son
développement. Et elle, en aveugle, s’obsti
ne à prêcher la passivité à, la masse,
comme si l’on pouvait arracher, par la do
cilité, des concessions à un gouvernement
impérialiste.
Il apparaît donc indéniable maintenant
que l’émancipation des indigènes algériens
sera l’œuvre des exploités eux-mêmes. La
guerre, en développant le machinisme, en
rapprochant les peupies, a éveillé la cons
cience de classe du prolétariat. La bour
geoisie algérienne peut rester dans sa lé
thargie. les masses ouvrières indigènes que
le capitalisme européen jette dans les cen
tres industriels font dans l’enfer de l’usi
ne leur éducation de classe. Ils apprennent
dans la lutte pour l’existence que toutes
les bourgeoisies se ressemblent, et pour
abattre l’exploitation ils feront comme la
Russie soviétique : d un coup de balai, ils
nettoieront deux régimes : l’impérialisme
français et la bourgeoisie oppressive indi
gène. Ils ne se sacrifieront pas pour ins
taurer une bourgeoisie nationale, mais
la révolution communiste ils anéantiront
l’impérialisme et le nationalisme exo 1
leurs.
Ali BABA.
Après la Mort du Maître

(Rosta\ — La mor de Lénine a provo
qué une affliction particulièrement profon
de chez les peuples orientaux.
A Téhéran, le cabinet tout entier, avec
à sa tête le président du Conseil et accom
pagné des représentants des légations
étrangères et d’hommes politiques nota
bles s’est réuni au siège de la Représen
tation de l’U. R. S. S.
Le président du Gmseil a déclaré que
le peuple persan vénere les enseignements
de Lénine.
Lè plénipotentiaire' de l’U. R. S. S. a
reçu la visite d’une délégation des auto
rités religieuses de Téhéran, du leader
des nationalistes mésopotamiens, Halesi,
et de nombreuses délégations provinciales.
Tous témoignent du deuil immense que
ressentent les peuples opprimés par la
disparition de leur grand protecteur.
L’ambassadeur turc a déposé une cou
ronne sur le cercueil de Lénine. Tout le
monde pleure celui qui fut le libérateur
de la Russie et qui devait être celui de
toutes les colonies. Son exemple pourtant
nous reste. Imitons-le !
V

COLONIAUX !
« LE PARIA » EST VOTRE JOURNAL.
LISEZ-LE ET FAITES-LE LIRE.

immense que doit accomplir l’Internationale
Communiste. Des déclarations récentes nous
montrent qu’il s’accentuera de plus en plus au
cours d’une interview. Rykov, president du
Conseil des Commissaires du peuple de
l’Union des Républiques Socialistes Soviéti-
ques (U, R. S. S.), déclarait ces jours der-
niers ce qui suit :
La politique recommandée par Lénine vis-
à-vis des peuples orientaux, qui consiste à leur
apporter une aide désintéressée pour leur re
naissance nationale, a eu pour résultat d'ac
quérir toutes leurs sympathies aux Soviets et
de rendre le nom de Lénine extrêmement popu
laire.
La même façon d'agir continuera à resserrer
nos liens avec la Turquie, la Chine, la Perse,
l'Afghanistan et tout l’Orient. Ainsi nous éten
drons aux peuples orientaux la politique d’auto-
détermination nationale appliquée aux nationa
lités de LU.R.S.S. dont les intérêts sont cons
titutionnellement garantis par le Conseil des
Nationalités.
Plus récemment, à l’occasion de l’assem
blée annuelle de la Chambre de Commerce
Russo-Orientale, Tchitchérine a fait les décla-
rations significatives que voici :
Les peuples habitant l'Union Soviétique en
trent dans une nouvelle ère de leur développe
ment historique et les peuples d'Orient traver
sent également une nouvelle période de leur
existence. La politique amicale nui nous Vi j
eux, politique basée sur la communauté d’in-
térêts et non sur une immixtion complète et
réciproque dans les affaires intérieures, nous a
été en tous points dictée par Lénine.
Au début, nos rapports amicaux étaient d'or
dre exclusivement politique, lorsque la Russie
soviétique et les États orientaux luttaient pour
leur indépendance contre l'ennemi commun,
l’impérialisme mondial. Maintenant, nous et les
peuples orientaux, nous nous trouvons devant
une tâche de plus longue haleine, celle du dé
veloppement de nos forces productifs el de
la conquête ou de la défense de notre indépen
dance économique.
Uëfà, dans les télégrammes qui relatent les
discours de lord Curzon et de M Baldwin, cri
tiquant la reconnaissance de jure de la Russie
soviétique sans garanties préalables, on sent
percer l'inquiétude touchant le renforcement de
la situation internationale russe. Selon eux.. cela
nous donne la poss' iule lo mdîntenîr eo
appellent en réalité la possibilité de développer
la collaboration économique de la Russie et
des peuples orientaux pour le libre pu de nos
forces productrices.
Nous sommes intéressés à ce que l'Onert
ne soit pas économiquement assert i par le ca
pital mondial.
L’ensemble de ces faits nous expliquent les
ricanements de lord Curzon et de lord Olivier.
Mais ils nous montrent aussi que, seuls l’Etal
prolétarien russe et l’Internationale Commu
niste sont capables de conduire les peuples
opprimés à leur libération.

La conspiration du Silence

De Louzon à Colrat
La grande presse a fait grand bruit autour
de l’expulsion du journaliste Colrat Raymond,
frère de notre incapable ministre de la Jus
tice. Elle a invoqué les grands principes de
la liberté de la presse et estimé que Colrat
n’avait commis aucun crime, étant donné
qu’il n’avait fait qu’user du droit de critique
à l’égard de la Résidence française et qu’il
ne s'était livré, vis-à-vis des indigènes, à au
cune propagande par la parole et par la ^fu
me.
Cela revient à signifier qu’il ne faut pas
confondre un quelconque journaleux bour
geois avec Louzon expulsé aussi de Tunisie
pour avoir, dans ses actes et ses écrits « porté
atteinte aux droits et pouvoirs ( !) de la Ré
publique française en Tunisie ».
Il y a deux poids et deux mesures en Fran
ce, Une pour Colrat, qui est une victime, et
une autre pour le criminel ( !) Louzon.
On oublie seulement que Louzon a fait sur
le gouvernement de la résidence en Tunisie,
sur la politique coloniale de la France et sur
les visées de l’impérialisme français aux colo
nies des critiques que n’a jamais pu démen
tir l’instruction ni le procureur.
On veut oublier que Louzon prêchait la fra
ternité des ouvriers français et arabes contre
la politique de l’impérialisme français.
On ne veut se souvenir que d’une chose,
c’est que sans considérations patriotiques, il
a pris la défense des indigènes volés contre
les colonisateurs voleurs et qu’il s’est de ce
fait livré vis-à-vis des indigènes à une pro
pagande dangereuse pour les intérêts des
bourgeois français. Crime abominable que
seule l’expulsion pouvait punir.
Et il fut expulsé. Et son expulsion, décidée
il y a deux ans, n’a pas fait hurler les jour
naux de gauche, n’a soulevé aucune protes
tation dans les partis soi-disant démocrati
ques. Tous les bourgeois se sont tus, puis
qu’on frappait un ennemi de la colonisation.
Ça n’est plus du tout la même chose pour
Colrat, qui a su se foutre de la situation des
indigènes, qui a su ne rien dire des beautés
de cette colonisation, et qui a ménagé ses cri-

tiques à l’égard des puissances d’argent Ce
lui-là on l’encense, et on lui tresse un cou
ronne de martyr.
Nous, indignés seulement par la mesure
inique, nous regardons du côté de la I uni-
sie en nous demandant : « Quand Louzon y
pourra-t-il retourner continuer sa saine
besogne de fossoyeur de l’impérial, ne et de
libérateur des colonies ? » Quant à Colrat,
dont les indigènes ne s’apercevront même pas
de l’expulsion, il est assez payé pour se taire
et reglorifier dans de prochains articles son
« Poincaré l’honneur » qui a fait uer sur les
champs de bataille de France plus de cent
mille soldats indigènes, tombé pour 1 . dé
fence d’intérêts qui n’étaient 1 - leurs
M. J.

L’Arbitraire en Tunisie

Un radio de Tunis a annoncé la suspension'
par ordre résidentiel du journal arabe l’Acer
Dfedir. qui s’était montré violent dans ses ap
préciations sur l’œuvre de l'impérialisme fran-:
cais en Tunisie. Ce journal avait déjà été lob-
jet d'avertissements sévères (!).
Après la suspension de l'Ami du Peuple et
des six autres journaux communistes arabes,
la suspension d'Acer Dfédir donnera aux indi-
gènes une haute appréciation de la liberté en
régime capitaliste et sous le règne du cambiste
Lucien Saint.
C’est bien là aussi un signe de l'épouvante
d'un régime qui se voit au bord de l’abîme. On
veut empêcher la lumière de se répandre, mais
toutes les mesures seront vaines, les masses
coloniales et métropolitaines se réveillent et
balaieront bientôt le règne de despotisme et
d'exploitation qu’elles subissent.
L'effervescence dans l'Inde

Dans les provinces centrales, l’une des divi
sions les plus importantes de l'Inde, les parti-
sans du swaraj ont commencé une politique
d'obstruction systématique. Ils ont rejeté, en
une heure, quatre projets de loi présentés par
le gouvernement et proclamé leur intention le
faire échouer de même toutes les mesures qu'on
leur présentera, de manière à paralyser toute
administration.
Tout va bien ! L’impérialisme anglais n'a
pas encore longtemps à vivre et les autres im-
périalismes le suivront immédiatement dans la
tombe. Vive l'Inde indépendante J

PERMANENCE
Le « Paria », chaque dimanche matin,
j au siège, 3, rue du Marché-des-Patriotes.

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Mahatma Gandhi I

L Humanité. journal communiste, qui seul,
s’occupe des colonies en les présentant autre-
ment que sous forme de comptoirs capitalistes
et en défendant leur droit à l'indépendance la
plus complète, a, ces (jours-ci, publié cette inté
ressante étude sur Gandhi.
Les temps sont révolus où l'Empire bri-
tannique, li iomphalement accroché aux
croisées des routes du inonde, semblait,
( 'mine la Rome des Césars, défier le ha
sard d s siècles. C’est sur la terre sans fin
des : les, où trois cents millions d’hom
mes, impatients d’un esclavage séculaire,
aspirent a l indépendance nationale, que se
joue son avenir.

Gandhi - que les Hindous ont appelé
Mahatma, la « grande âme » — porte, en
un corps débile, cette foi qui soulève les
montagnes. H 3 découvert sa vocation et
i g o . ans la lutte de vingt années
qu'il livra pour ses frères opprimés, dans
l’Afriqi du Sud et dont son action, dans
l Inde, à partir de 1914, ne fut que le pro
longement.
D’abord. Gandhi fut candidement loya
liste. Il servit, avec ferveur, la cause an
glaise qu’il croyait celle du « droit ». Après
la guerre, le réveil fut terrible. La fusillade
d'Amritsar, les emprisonnements des chefs
du mouvement national, un redoublement
de tyrannie anglaise montrèrent aux Hin-
d ms confiants ce que valaient les pro-
me sses prodiguées pendant le péril.
A la mort du chef réaliste Tilak, Gandhi
héritait de la lourde charge d’organiser la
révolte. Il le fit dans un sens profondément
hindou. Insoucieux des résultats pratiques
immédiats, habité d’un idéal moral ana
logue à celui des premiers chrétiens ou des
franciscains, religieux avant tout, mais
d'u indouisme qui n’exclut pas, même
des apparences dogmatiques étroites,
• , compre hension universelle, Gandhi
veut mer si : peuple à, l’indépendance,
par les ■ ies de la non-violence ».
près avoir épuisé toutes les tentatives
. rapprochement avec l’Angleterre, Gan-
' • lance u* mot d’ordre aux Hindous : pas
le révolte mées, pas de sang versé, mais
labe idon de toutes les fonctions au ser-
d l’Angleterre, la reconstruction de
. • nationale par le retour au travail
des . tisans d’autrefois et la rupture avec
la civilisation occidentale sous forme intel-
b ' tuelle, esthétique et industrielle.
C’est dans cet idéal de renoncement qui
ne repousse ni l’activité ni la révolte ci-
vique, mais qui nie et condamne la vio-
lence, que Gandhi voit le salut de l’Inde.
Certes, on ne saurait être insensible à la
grandeur de cette foi et la figure du Ma-
hatma paraît d’une pureté surhumaine.
Mais Gandhi n est pas seul ; derrière lui,
le grand peuple hindou halète, et la sain-
teté n’est pas l'apanage des multitudes.
L'esprit si profondément humain du chef
s'est transformé, chez les disciples directs,
troites: dogmatique et sèche scolas-
; que. Tout é e qui faisait le sublime de son
évangile • sque de tourner à la règle inerte
et stérile
le le sA . Gandhi bénit la souffrance
créatrice des Hindous, et Romain Rolland
s» st e : • m i s des avantages matériels
qu’ils eussent pu atteindre que du cette
exaltation des Hindouist « et des Musul-
mai a, en »A même âme avide de sacri-
:■ e. On songe -pendant à ce qu’un réa-
liste comme i i tk eût pu obtenir. avec l’ap
pui de la Russie, pour le salut de son peu
ple, le salut terrestre de son peuple sans
en polluer l’sme.
Le livre de Romain Rolland s’arrête sur
le seuil de la prison où,les Anglais enfer-
moi en 1 Gandhi. La prison vient de s’ou-
vrir et la tragédie continue, mais il me
semble deviner, dans l’appel que le Ma-
h itma a lancé aux Musulmans et aux Hin-
douistes pour qu’ils demeurent frères,
quelque chose du cri déchirant de saint
François à ses disciples, quand il vit son
o 0 vr généreuse pervertie par le zèle ecclé-
siastiqi dTHugolin. Gandhi sent peut-être
que la « non-violence » ne suffit plus à
anir or des hommes qui portent, en eux,
les désirs et des colères. Et c’est pour-
quoi nous r» osons qu’il est, pour l’Inde,
utres moyens de salut que la résistance
■ • bique. Elle a été un exemple de foi col-
.e elle n’est pas une solution.
Ch.-André JULIEN.
__________
Rien * est changé
sous Zagloul Pacha

Une dépêche d’agence annonce que Fakhry
pari a, ministre l’Egypte à Paris, s’est rendu
à l’Ac de Triomphe pour déposer sur la tombe
du Soldat inconnu une couronne et un souve-
ni- de in pari de l’Egypte. Il a prononcé un
discours auquel répondit le général Gounaud,
gouvt reur militaire de Paris.
Comment r Le premier geste politique en
France de Zagloul pacha est un geste aussi
stupide ! Lui, le leader de l’indépendance de
l’Egypte, au lieu de se faire en France le cham
pion de l’indépendance de ‘Algérie, de la Tu
nisie, du Maroc et des autres colonies, il se
fait, en compagnie de Gouraud, l’assassin de
milliers de Syriens, le complice ‘de stupides
hypocrisies patriotiques.
Les Egyptiens n’ont pas dû beaucoup gagner
à un ministre aussi bourgeois.
...
Procédés électoraux à la Guadeloupe

Il not st revenu que le ministre des Colo
nies. à l’effet d’assurer la réélection de
M. Gratien Candace, le député impopulaire de
Basse-Terre — se proposerait d’envoyer une
centaine de gendarmes à la Guadeloupe.
D’autre part, on nous informe que nombre
de Guadeloupéens, fonctionnaires et particuliers
présents en France, se disposent à retourner
dans leur île natale, pour combattre M. Can-
dace, qui entend se faire réélire une quatrième
fois pai la fraude administrative et la corrup
tion réactionnaire.
Que les compatriotes de M. Candace partent
en guerre contre lut. rien de plus naturel et
nécessaire. Mais que le gouvernement se mêle
d’imposer un représentant à une population
qui, à aucun moment, n’en a voulu, à plus
forte raison élu, il y a là quelque chose d’in-
digne dont M. Sarraut et le Cabinet dont il fait
partie porteront la responsabilité.
Quel parlementaire soi-disant républicain et
même indépendant, que les choses coloniales
n’indiffèrent pas, osera interpeller le ministre
des Colonies à ce sujet ?
Aucun, car toutes ces mesures « d’intimida
tion » appliquées par le colonialisme pour élire
ses « députés » leur sont trop connues pour
les émouvoir. Il faudrait qu’ils s'attaquent au
régime entier Et le faire serait compromettre |
lei situation si lucrative de parlementaire. '

DEPU TE S ET PARL EMEN TEURS
•-***=-•

Une Réunion coloniale à Paris

Samedi s’est tenue à Paris la réunion or
ganisée par l’Union intercoloniale et que
seule l'Humanité avait annoncée. La salle
était archicomble et on y constatait la pré
sence de tous les éléments des populations
coloniales. Les députés des colonies qui
avaient été individuellement convoqués,
s’étaient abstenus de venir, à l’exception
du député de la Guadeloupe, René Boisneuf.
Les six députés d’Algérie qui représen
tent les intérêts des colons et du capitalis
me ne considéraient pas en effet qu’ils eus
sent. à rendre un compte quelconque à la
masse indigène opprimée de l’Afrique du
Nord.
M. ' Candace avait fait savoir qu’il se
réservait de répondre devant ses seuls ;
électeurs, dans sa colonie, de son attitude
au cours de la dernière législature. M. Dia-
gne, le trafiquant de chair à canon, avait
compris d’instinct que sa place n’était pas
au milieu des populations noires qu’il avait
ti aines. M. Galmot, député de la Guyane,
le spéculateur des rhums, avait estimé pru
dent de s’en tenir au jugement des tribu
naux. Les autres : Gasparin, Boussenot,
Outrey, étaient déjà partis pour sauvegar
der leurs intérêts électoraux.
M. Boisneuf mit en relief tous les cri
mes du colonialisme, mais fut incapable
de dégager le remède concret, qui consis
te, pour nous, à abattre le régime lui-même.
Une intervention de notre cararade An
dré Berthon, souligna toute la confiance
que la masse opprimée des colonies de
vait placer dans la Révolution russe qui
a proclamé le libre droit des peuples à
disposer d’eux-mêmes comme la Révolu-
lion française, dont elle est la continuatri
ce, avait proclamé le droit des hommes. 1
L’intervention de Berthon, dépouillée du
souci électoraliste qui perce dans toutes
les manifestations des députés coloniaux, 1
a produit la plus grosse impression.
En fin de séance, l’ordre du ur sui
vant fut adopté par acclamations :
Les originaires des colonies, résidant à Paris,
réunis le ler mars 1924 à l’Hôtel des Sociétés
Savantes,
Après avoir entendu les citoyens Boisneuf,
député de la Guadeloupe, Max Bloncourt, ainsi
que André Berthon, député, membre de la
commission parlementaire des colonies, au
sujet des revendications à formuler par les
masses indigènes à l’occasion des prochaines
élections législatives ;
Constatent tout d’abord qu’un grand nom
bre d’élus des colonies, régulièrement convo
qués à cette consultation par l’Union Interco
loniale, groupement englobant sans aucune dis-
tinction les originaires de toutes les colonies
françaises, s’y sont dérobés et n’ont même pas
daigné se faire excuser, témoignant ainsi de
leur dans-gêne et de leur mépris vis-à-vis de
la masse indigène ;
Déclarent s’associer aux critiques formulées i
par les différents orateurs, qui ont su mettre ,
à nu la plaie du colonialisme, provoquée par |
les appétits du grand capitalisme et de l’im- 1
périalisme.
Prennent acte de la faillite de la représen- |
lation coloniale confiée à des hommes hostiles '
par leurs intérêts de clan et de classe, aux i
revendications des éléments indigènes les plus
exploités. Cett ' expérience devra servir de
leçon à ceux-, mui désormais ne devront i
cehrcher aide at appui qu’auprès de leurs freres
d’exploitation et de misère métrop litains,
c’est-à-dire les travailleurs des villes et des
champs :
Les coloniaux présents s’engagent, en con-
.séquence, à faire tous leurs efforts pour établir

Vive le Maroc libre !

Depuis quelques jours, le monde des
exploités coloniaux tressaille d’aise. Au
Maroc, où la colonisation européenne fut
si difficile, l’armée de l’impérialisme es
pagnol subit échecs sur échecs.
Les nouvelles les plus contradictoires
continuent à affluer au sujet des événe
ments qui se. termineront sûrement par
l’évacuation de la zone espagnole, ce qui,
par ricochet, porterait un coup mortel à
la politique de pénétration (!) du général
Lyautey, actionnaire- des grandes compa
gnies capitalistes du Maroc.
D’après des dépêches d’origine anglaise,
les Riffains ont rompu les lignes espa
gnoles en deux points aux abords de Mel-
lila, capturant cinq convois et 600 hom-
mes. Ils ont abattu quatre avions.
L’un des principaux chefs riffains, à
l’heure actuelle, serait le caïd Ali Ben-
amor.
La ville de Mellila est encerclée par les
tribus. Celles-ci ont réussi à infliger de
lourdes pertes matérielles à leurs adver
saires, et jusque dans la place elle-même.
Les environs de Mellila sont dévastés par
l’incendie.
Dans tous les ports de l’Espagne par
tent des renforts à destination du Riff.
Des mutineries militaires auraient éclaté
à Malaga.
Enfin, on affirme que les négociants
anglais de Gibraltar se plaignent que les
communications télégraphiques et télé-
phoniques soient interrompues dans le
sud de l’Espagne.
Naturellement, le Directoire espagnol
exerce la censure la plus rigoureuse sur
toutes les dépêches de source espagnole,
si bien qu’il est impossible d’obtenir
d’Espagne une confirmation des dépêches
anglaises.
Primo de Rivera multiplie les notes of-
ficielles pour démentir les nouvelles de
source anglaise.
Mais, malgré toutes ces réserves, le
correspondant Havas ne peut empêcher la
vérité de se faire jour. Il écrit que « l’en
voi de troupes de renfort au Maroc fait
partie des desseins du gouvernement, qui
a décidé de profiter de l’occasion qui lui
est offerte par la recrudescence d’hosti-
lité des tribus en contact avec les posi
tions espagnoles ».
Malgré l’équivoque voulue de la phrase,
on comprend ce que signifie « la recru
descence d’hostilité ».
Dailleurs, l’envoi de troupes de ren
fort est assez significatif en lui-même de
l’importance de la défaite espagnole.
Si l’on tient compte que la situation in
térieure de Primo de Rivera s’est, elle
aussi, aggravée (protestations d’étudiants,
nécessités de nouvelles poursuites contre
des professeurs, etc.), on avouera que
l’émule espagnol de Mussolini est en mau
vaise posture.
En tout cas, la colonisation espagnole

une étroite cohésion entre le peuple travailleur
de France et ses représentants, d’une part, et
les masses indigènes opprimées d’autre part ;
ils invitent leurs camarades résidant aux co
lonies à mener, sous la forme légale et ou-
verte, comme sous la forme illégale et clan
destine, suivant les circonstances, une action
vigoureuse, destinée à la réalisation des re
vendications immédiates des indigènes privés
des libertés élémentaires--de P’homme et du
citoyen, ainsi qu’à l’obtention des droits que
les travailleurs métropolitains ont déjà con
quis sur le terrain 'économique. Que par leur
résistance à l’oppression -et par-l’ appui fra
ternel que leur fournira la France métropoli
taine du travail, les indigènes des colonies
les plus exploitées et les plus opprimées puis
sent voir luire l’espoir du jour où ils seront
enfin des hommes libres, pouvant disposer li
brement du fruit de leur travail !
Se séparent aux cris de : Vive l'émancipa
tion du prolétariat indigène ! Vive le rappro
chement des peuples et des races !

Après la Réunion
Réformisme
et Révolutionnarisme
Dans la réunion organisée, salle des
Sociétés Savantes, le député de la Gua
deloupe, Boisneuf, qui, seul, répondit à
l’invitation de l’union intercoloniale (ses
autres collègues ayant trop de lâcheté pour
affronter les critiques des peuples qu’ils
représentent), fit, dans son compte rendu
de mandat, un exposé saisissant sur les
horreurs du colonialisme. Certes, le ta
bleau qu’il a brossé fut émouvant ; il
illustrait tout l’arbitraire et la politique
d’oppression praticaé par le colonialis
me pour « gouverner » les millions d’es
claves qu’il a sous sa botte.
L’auditoire, en majorité composé de co
loniaux, n‘a rien appris aux révélations de
M. Boisneuf ; ils ont tout connu ces mal-
traitements et ces brutalités du conqué-
rant européen. M. Boisneuf nous a décrit
la maladie dont souffre la société, il a
effleuré la cause économique de l’horrible
organisation sociale actuelle, seule coupa
ble de ces maux, mais là il s’arrêta im
puissant, ne voyant aucun remède radical
au mal de l’oligarchie financière dominan
te Il invoque seulement la justice, la liber
té, l’humanité dont nous sommes payés
pour savoir que ces grues métaphysiques
sont un traitement qui prolonge les souf
frances du patient. Bisneuf recule effrayé
devant l’opération ckirurgicale inévitable.
Il croit qu’en appliquant un meilleur plan
de mise en valeur des colonies (plan déjà
conçu par le capitalisme européen) et qu’en
développent l’exploitation technique avec
un . '■ ération intelligente entre les indi-
gènes et leurs maîtres européens, en éle
vant i ‘état social de » es frères de couleur
c'est-à-dire ep rem, çumt l’esclavage par
b se- age h e on énlicoraif le bonhe ir
cummun. (i le dur ’ Est-ce que la
vieille Europe n’est pas arrivée-au terme
de la mise en valeur de ses richesses natu-
reliés et au grand développement des for-
ces productrices, tel qu’on le demande
pour les colonies ? Est-ce que la gigan

a du plomb dans l'aile. S’il pouvait en
être de même pour toutes les autres puis-
sauces capitalistes et si la lutte libératrice
marocaine pouvait au moins se transfor
mer en lutte libératrice pour toutes les
colonies !... C’est ça qui ferait baver des
ronds de chapeaux à ceux qui comptent
sur « l’empire d’outre-mer » pour grossir
leurs fortunes. En attendant, à la face de
tous ceux qui rêvent la colonisation com
plète- du Maroc, nous crions :
« Vive le Maroc libre ! »

Contre l’impérialisme!
Au secours du « Paria » !
—44.—

Notre journal arrivr maintenant -pénible
ment à vivre. Le prix du papier a triplé,
^impression a doublé. les typos qui ont le
droit de vivre ont dû exiger une augmenia-
Pton de salaires que supporte en partie (sans
s’en plaindre} la caisse du Paria, les expédi
tions, sous le règne de Paul Laffont, ont ren
chéri et nous avons laissé le journal au mê
me prix' qu'avant la zague de hausse. Nous
nous en ressentons.
Le Matin, le Temps, et tous les journaux
de la presse vénale, vivent des réclames et
des annonces qui les musèlent parfois. Ils
émargent aux budgets secrets des ministères.
Nous nous honorons d'être pt-us propres. No
tre indéqendance nous est plus chère que
l'est le pain sous le ligne de Cheron- Nous
en sommes fiers.
Mais comme se pose l'angoissant dilemme :
« Vivre ou mourir », iu,us nous tournons vers
nos amis, nos collabtrateitrs de toujours et
nous leur crions bien fort : « Au secours!
Au secours tout de suite. »

Nous avons déjà reçu les sommes sui-
vantes dont l’aide n’est pas à dédaigner.
Mahatma Sawdar... 10
Un communiste chinois 10 ”
Pour l’émancipation des indigènes. 2 50
Le Paria sera le jourral des oppri ¬
més 5 "
Abd el Aziz ben Turqain 3 11
Un bourgeois communiste 50 M

Pour que les indigènes lisent
l’Humanité et le P^ria
Un pauvre diable
Trois bolcheviks annsmites
Charles Jomont
A bas l’impérialisme
John Williams
Pour mon Paria, seul journal des
exploités
Un Algérien... --
Le bicot rouge
Ahmed Gharki

10 »
1 50
30 »
2 50
15 »
10 »
25 »

10 »
10 »
5 »
4 »

Total 205 50

tesque classe ouvrière est libérée de l’ex-
ploitation capitaliste ? Dans une société
de classes, le progrès n’est profitable qu’à
la classe possédante et au préjudice des
masses laborieuses.
Les discours de M. Boisneuf ne nous.,
étonnent point d’ailleurs ; son attitude est
conforme, à celle des réformistes de toutes
envergures. Les socialistes nous ont assez
ieurrés avec leurs doctrines démagogiques
et leur action sur le mouvement de libé
ration des masses, a été plus néfaste que
celle des pires réactionnaires. Leur socia
lisme n’est qu’un tremplin pour leurs suc-
ès électoraux ; ils étouffent hypocrite
ment le cri de révolte des exploités qu’ils
trahissent honteusement. Que M. Boisneuf
se fasse remarquer par ses interventions
à la Chambre contre les abus et les atro-
cilés commises par l’administration colo
niale quand les faits deviennent flagrants
et que M. Sarraut lui-même ne peut les
nier, il ne remplit qu’une part minime
du mandat dont il jouit. Pour un crime
commis par les sbires coloniaux et dont
le gouvernement donnera satisfaction aux
réclamations de M. Boisneuf, des milliers
d’autres seront étouffés.
C’est la politique de subjugation, logique
et systématique, appliquée par l’impéria-
lisme pour contenir les masses coloniales
opprimées. Les colonies doivent être des
sources de matières premières, des réser
voirs de main-d’œuvre vile et de matériel
humain pour les armées capitalistes.
Le colonialisme est la conséquence na
turelle de l’insatiable impérialisme. Les
fonctionnaires coloniaux sont stylés dans
l’Ecole impérialiste pour commettre leurs
actes de terreur et de despotisme, ils ne
sont que les bas valets du capitalisme dont
ils défendent les intérêts. Pour nous, ré
volutionnaires, ce n’est pas seulement
contre le barbarisme et la corruption du
colonialisme que nous nous attaquons,
mais nous dirigeons le mouvement des indi
gènes contre la structure même de la so
ciété qui les engendre. Nous clouons
implacablement au pilori, non seulement
les agissements du fonctionnarisme colo
nial, mais la constitution entière du ré
gime. Notre lutte sera brutale, complète
ment dépouillée de cette courtoisie que
nous conseille M. Boisneuf, et de toutes
les hypocrisies petites-bourgeoises qui pa
ralysent toute énergie combattive. Nous
ne polémiquerons pas en gentlemen avec
des ignobles négriers « Genre Diagne »
qui vendirent à la tonne leurs frères indi
gènes pour alimenter le charnier euro
péen. Nous attaquerons sans merci les ex
ploiteurs de toutes races et de toutes cou-
leurs et leurs parlementaires serviles, jus
qu’à la libération entière de nos frères
malheureux. Et alors, dans une société où
les classes auront disparues, où seuls ré
gneront les travailleurs et où il y aura
égalité de ventres, nous pourrons peut-
être, p lier une oreille rux belle.- devi-
ses de justice, d’himanité de civilisation
que nous a si éloquemment, mais sans
convietion, préchées M. Bois neuf et dont
nous empoisonne la démocratie bourgeoise.
B 2 BABA

Après l’abolition du Califat
-o-
L’abolition du califat est un événement
de la plus haute importance et qui n’inté
resse pas seulement la Turquie ; ses réper
cussions peuvent s’étendre fort loin, du Ma
roc à la Chine, en passant par notre Afri
que du Nord, l’Egypte, l’Afghanistan et les
Indes. Il n’est pas dit qu’une opposition ne
se produira pas dans le monde musulman
contre la brutale mesure prise par l’Assem
blée d’Angora.
Cette mesure, d’ailleurs, pouvait être pré
vue : les nationalistes turcs avaient déjà
séparé le pouvoir temporel du pouvoir spi-
rituel, ne laissant au sultan que l’autorité
religieuse ; ils se sont décidés à la lui re
tirer, sans doute parce qu’ils craignaient
qu’il puisse chercher à en user pour re
prendre la puissance qui lui avait été arra-
chée. D’où l’expulsion du calife, auquel on
n’a donné qu’une heure pour abandonner
son palais, avec les princes et princesses de
sa famille.
L’Assemblée d’Angora est allée plus loin
encore : elle a décidé la séparation com
plète de l’Egise et de l’Etat, et supprimé les
écoles confessionnelles ; l’enseignement se
ra exclusivement laïc. L’administration des
biens religieux disparaît : c’est une réaction
violente contre la tradition turque.
(De la Dépêche, Coloniale.}
Pour nous la chose était inévitable, car
la bourgeoisie turque ne diffère en rien des
nourgeoisies européennes. Si les Kamalistes
se sont appuyés sur cette force idéologique
de l’Islam pour entraîner les masses
paysannes et ouvrières, aujourd’hui que
leur œuvre révolutionnaires est accomplie,
leur masque tombe.
La religion musulmane qui ne pouvait
s’encadrer dans la nouvelle organisation
sociale, devait fatalement engendrer un
heurt entre cette bourgeoisie capitaliste
naissante et le pouvoir spirituel du califat.
Les luttes prochaines ne seront plus en-
Ire les vieux turbans et l’assemblée d’An
gora. mais entre la classe ouvrière turque
brimée et sa nouvelle bourgeoisie au pou
voir. Déjà le prolétariat organisé turc se
réveille et demande sa libération complète.
Si le peuple turc a, depuis des années sup
porter le poids des luttes contre l’impéria
lisme européen. demain il se soulèvera pour
renverser sa bourgeoisie qui lui a fait tirer
les marrons du feu.

Agitation républicaine en Perse

On mande de Téhéran à Pteuter qu’une secte
religieuse préconise rétablissement d’une rénu-
blique en Perse. D autre part, à l’exception
du journal Iran, toute la presse a commencé
une campagne contre le shah. Elle réclame sa
déchéance et l’établissement d’une république.
Le monde oriental se rëveillerait-il enfin ?

soomossznsmanNecLaAc
LE BILAN
d’un siècle de civilisation
En 1830, la France a mis le grappin sur l’Al-
gérie. Elle a prétendu délivrer le peuple algé
rien du joug barbare des Turcs. Or, la Tur
quie n’a jamais conquis le pays entièrement
comme la France, c’est tout juste si elle a occu
pé quelques ports du littoral, elle n’avait aucu
ne autorité sur l’ensemble du territoire.
Certes, les soldats turcs faisaient bien de
temps à autre quelques incursions à d’intérieur,
ils terrorisaient les paysans et les pillaient ;
c’était d’ailleurs très rare et les Arabes se dé-
fendaient si bien que souvent les soldats pù
lards ne revenaient nais à leur caserne.
C’est méconnaître profondément les liens qui
rattachent les différentes races qui pratique ta
la religion musulmane que de dire que Turcs
et Arabes n’auraient pas pu s’entendre . ur
ne former qu’une seule nation NORD-APHI-
CAINE. L’Islamisme avait déjà commence a
porter ses fruits dans ce sens. Exemple : Dans
des villes comme Tlemcen, Mostaganem. Al
ger, et dans bien d'autres cités où il y a eu
des mariages mixtes, nous constatons encore
les vestiges de cette fusion de races.
Si, à l’époque, la Turquie avait été capable
d’une bonne administration et si elle avait eu
les notions du colonianisme tel qu’il a été déve
loppé ensuite par les puissances occidentales
elle serait encore en Algérie, et l’impérialisme
français n’aurait trouvé aucun prétexte pour
lui ravir un pays où elle avait tant de raisons
pour y demeurer.
D’ailleurs, la Turquie d'avant 1,830 n’avait
qu’un but : faire flotter l’étendard du Khahf
sur les pays musulmans.
Par conséquent, quand la France impérialiste
vient, opposer sa douce (sic) civilisation à la
domination barbare des Turcs et qu’elle affirme
devant le Monde qu’elle ne veut que le bien des
populations de ses colonies et qu’elle se vante
du progrès qu’elle a accompli, elle commet avec
son audace coutumière un grossier mensonge.
Voyons le bilan de cette fameuse civilisation.
Dans 6 ans, il y aura 100 ans que la France
est installée en Algérie; 15 ans de massacre
contre Ab-del-Kader qui combattait avec quel
ques dizaines de cavaliers sans armes sans
armée régulière et sans organisation auc ine
les soldats de la France impérialiste re n por
talent ainsi sur les nomades des victoire- U-v
les et se couvraient de gloire à bon marel ■
Une fois le pays pacifié, après avoir exter-
miné les pauvres bougres qui défendaient : ur
pays et après avoir fait tuer des centaine
des centaines de soldat- français innoceni: en
leur promettant les richesses du pays elle a
exproprié toutes les terres des indigenes ; d its
à merci, expropriation officielle et forcée
Elle a livré ensuite le pays à des aventur iars
cosmopolites de tout acabit qui ont contin ù a
dépouiller les paysans de leurs terres par des
simulacres d’achats qui n’étaient que i expro-
priation déguisée qui continuait.
C’est ainsi qu’en 1914 la majorité des terres
de bon rapport étaient entre les mains des
requins coloniaux, et les indigènes complète-
ment dépossédés et refoulés sur les hauts ple-
teaux où ils menaient une existence lamenta-
ble. Nous en avons vu les effets en 1922 et 1923
où la famine sévissait parmi eux. a tel point
que le monde entier s’en est ému l’adminis
tration a remédié à cette famine par une ré
pression féroce et l’expulsion des mesquines
des centres urbains où elles venaient chercher
leur pitance dans les boîtes à ordures.
Tels sont les bienfaits de la. civilisation que
la France leur a apportée ; et ce n est pas tout,
nous reviendrons dans un prochain n iméro sur
cette civilisation au point de vue moral • t social.
Après la guerre, quelques inc gènes ont s:
imiter les profiteurs de France et"dailleurs, ei
se sont mis a racheter les terres dont en : e
avait frustrés. I faut voir la fureur ... olons
et de l’administration elle-même devant ce ; vi.
rement inaftendu
Quant à nous, cala ne nous fai ni chame ni
froid ; ceux dos indigènes qui cachiwintleurs
terres sont d’aussi grands expl oit en s »,
classe ouvrière que les autres, s ont part?' ltee
avec les Européens qui oppressent et spolient
leurs compatriotes.
Attendez, messieurs, vous ne perdrez rien pour
a tendre ; La classe ouvrière indigene se réveille
à sa conscience de classe et le coun Je bal a
qu’elle donnera n’éparguera ni requins etran-
gers ni requins indigenes.
Une simple question à la bourgeoisie fran
çaise : vous n’êms pas honteux, messieurs de
voir qu’en 40 ans ‘occupation allemande Jes
Alsaciens-Lorrains ont complètement perdu
1 usage de la langue française, alors qu’au bout
d un siècle il n’v a pas 3 % d’Algériens qui
partent le français ?
Nous reviendrons prochainement sur ce sujet.
EL LAGHOUATI.
—-
Zagloul Pacha,
Ministre bourgec s

La police égyptienne a fait plusieurs perqui-
sillons au Caire et dans la 'province d‘Alexan-
drie, qui ont amené la découverte de nombreux
tracts de propagande. Un Russe a été arrêté es
d’autres arrestations sont imminentes Padiog
Quand les Anglais étaient les grands maîtres,
ils emprisonnaient ceux qui réclamaiert l'indé
pendance de. l’Egypte. Maintenant que Zagloul
les a remplacés, il continue leur beso'-.^.e et
fait arrêter les communistes qui prêchent le , n-
versement de l'impérialisme anglais et ! ’’ndé-
pendanee de l’Egypte. Ça n'était pas lu peine
assurément de changer de gouvernement

—*e-<
Le servage modernisé

Il y a quelques mois se fondait, à Cler-
mont-Ferrand, sous les auspices du jour
nal féministe Nouvelle France, l’Œuvre
des Serviteurs coloniaux, dont le but était
de remédier à la crise des domestiques en
procurant aux adhérents des bonnes marti
niquaises. Les personnes qui désiraient
faire venir ces serviteurs exotiques de
vaient verser à J’Œuvre une avance de
700 francs, moyennant quoi elle s’enga-
geait à leur fournir une Martiniquaise
dans un délai déterminé.
Cette agence, qui se livrait à la traite
des noirs, vient d’être poursuivie pour
escroquerie envers ses clients. Les sommes
détournées s’élèveraient à 200.000 francs.
Nous mettons en garde tous nos frères
coloniaux contre les offres alléchantes de
ces « œuvres » louches que l’impérialisme
répand dans les colonies pour fournir une
main-d’œuvre vile à sa bourgeoisie.
> s e <
NECROLOGIE

Les originaires des colonies viennent de per
dre à Paris trois camarades : Eugène Gadara,
Justin Beaumaris et Druna Lara. Nous adres
sons à leur famille nos sincères condoléances.

uhiggpda Travail exécuté par des ouvriers syndiqués
Le Gérant : Léopold MESNARD.

Imprimerie Française (Maison J. Dangen)
123, rue Montmartre, Paris O)
Georges DANGON, Tmprmeur.